Edellisessä kirjoituksessani esittelin yleispätevää (tai ainakin sellaiseksi tarkoitettua) yhteisöviestinnän moraalioppia, jonka Rebecca Meisenbach on kehittänyt
Habermasin diskurssietiikkaan nojaten. Diskurssietiikassa eettiseksi voidaan
luokitella vain asianosaisten käymässä keskustelussa yksimielisesti eettiseksi
arvioitu toiminta. Konsensus on siis eettisyyden edellytys.
Kun ajattelen oikean elämän etiikkaa koskevia keskusteluja
ja väittelyitä, mieleeni tulee se, että ne eivät välttämättä läheskään aina päädy
yksimieliseen lopputulokseen. Tarkoittaako tämä siis todellakin sitä, että vain
hyvin harva organisaation toiminta, jonka eettisyydestä aivan kaikki asianosaiset ovat samaa
mieltä, on oikein? Onko tällaista toimintaa edes olemassa? Tuntuu, että nykyään
maailmasta löytyy jos jonkinmoista ajattelijaa ja että aina ilmenee vähintään
yksi vastustava soraääni. Nämä yksittäiset oman tiensä kulkijat eivät tosin
välttämättä ole joka kerta asianosaisia… Tai toisaalta, tekeekö pelkkä eriävä
mielipide heistä asianosaisia, vaikkei heillä olisi juurikaan kosketuspintaa
arvioinnin kohteena olevaan organisaatioon ja sen toimintaan?
Nyt pohdinta alkaa jo mennä aika pitkälle, eli palataan maan
pinnalle. Organisaation ja sen sidosryhmien välisissä viestintätilanteissa
asianosaisten käymä diskursiivinen keskustelu tai väittely voi päättyä
konsensukseen tai erimielisyyteen.
Jos keskustelijat päätyvät konsensukseen, toiminnan
eettisyys on helppo ratkaista. Tämä on ideaalitilanne, johon pääseminen ei
Habermasin mukaan pitäisi olla kovinkaan hankalaa. Hän ehkä ajattelee, että
keskustelussa kaikki relevantti tieto annetaan jokaisen asianosaisen
saataville, ja tämä jaettu tieto johtaa aina yksimielisyyteen. (Tai näin
ainakin Meisenbach veikkaa Jürgenin ajattelevan.)
Mikäli keskustelu kuitenkin päättyy erimielisyyteen,
diskurssietiikan soveltamisesta yhteisöviestintään on Meisenbachin mielestä
silti ollut hyötyä. Organisaatio ja sen sidosryhmät ymmärtävät diskursiivisen
keskustelun myötä toisiaan paremmin kuin alussa. Organisaatio voi päättää pitäytyä
suunnitelmassaan eli pysyä lausuntonsa takana ja ennakoida haasteita,
jotka ovat mahdollisesti tulleet keskustelussa esiin. Sidosryhmät puolestaan voivat
tehdä jatkossa keskustelussa saatuun tietoon perustuvia päätöksiä organisaation
suhteen.
Vastaus tämän tekstin otsikon kysymykseen vaikuttaisi siis olevan: KYLLÄ!
Huh. Tulipa sitä taas pohdiskeltua vaikka mitä.
Aamiaisvieraani Jürgen ja Rebecca (ehkä näin blogitekstin lopussa on jo sopivaa
sinutella Meisenbachiakin?) vaikuttavat mietteliäiltä mutta yhtä kaikki hyväntuulisilta. Aamu on
sujunut rattoisasti, ja kahvikupit ovat tyhjät. Kyllä muuten olikin hyvää
kahvia!
Milla
Lähde:
Meisenbach, R. J. (2006).
Habermas's discourse ethics and Principle of universalization as a moral
framework for organizational communication. Management
Communication Quarterly 20(1), 39–62.
Keskustelu siis kannattaa, vaikka yhteisymmärrystä ei saavutettaisikaan. Tästähän voisi soveltaa kauppatieteilijöiden käyttöön jonkinmoisen 'management by perkele' meets 'ruotsalainen keskustelukulttuuri' -tyylisen ajatusrakennelman.
VastaaPoistaVaan kyllä demokratia keinot löytää, esimerkiksi Tampereella kaupunginvaltuusto päätti ns. Rantaväylän tunnelista, vaikka yksimielisyys oli kaukana. Eriäviä mielipiteitä kirjattiin, ja valtuustoryhmät sanktioivat omia toisinajattelijoitaan. Lisääntyikö kuitenkin yhteisymmärrys, vai kaunaako siinä vain kasvatettiin?
Markus L.
Niinpä. Rantaväylän tunnelispektaakkeli oli hyvä esimerkki! Habermas ja Meisenbach varmasti olisivat sitä mieltä, että keskustelu lisäsi osapuolten välistä yhteisymmärrystä. Ehkäpä yhteisymmärrystä on kuitenkin hankala lisätä, jos osallistujilla on jo valmiiksi niin järkähtämättömät mielipiteet, että ylipäätään koko keskustelu tuntuu turhauttavalta touhulta, jolloin vastapuolen puheenvuorot ärsyttävät lähtökohtaisesti sanoi toinen mitä tahansa.
VastaaPoista